第九十八章 《‘先验人性论’的形而上批判》(2 / 2)
袁珙也有些费解,跟道衍一样,袁珙同样三教精通,但却确信,自己并未听过这个名词。
姜星火指了指信纸,他正一笔一划地认真写着。
“所谓先验,也是唯心认识的根本特点,也就是认为人的意识是最重要的,而
世界上存在的事物(物质)是次要的从而认为人的意识是先天就有的东西,是先于这个世界上存在的事物的。”
“也就是说,先验人性论认为
——人性是对活生生的现实人的抽象概念。”
李景隆揉了揉眼睛,不解地问道:“人性难道不是先天的吗?”
“不是。”姜星火示意他稍安勿躁,随后继续写道。
“而这种先验人性论则相信,‘人性’这种抽象概念,在事实上规定着每一个人的行动。也就是善人做善事,恶人做恶事这种抽象
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